ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η ΟΛΥΜΠΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ

Οι προκλήσεις των Σκοπίων (FYROM) που βλέπουμε τελευταία να πυκνώνονται και να εντείνονται, αποτελούν απεγνωσμένες προσπάθειες συμπλήρωσης των κενών της ιστορικής και εθνικής των οντότητας με ανιστόρητες και αυθαίρετες ενέργειες, όπως είναι ο εκσλαβισμός του Μ. Αλεξάνδρου με τις πολλαπλές ονοματοθεσίες του Διεθνούς Αεροδρομίου των Σκοπίων, του Πανευρωπαϊκού Αυτοκινητόδρομου, των σλαβικών επιγραφών και του προτεινόμενου γιγαντιαίου αγάλματος. Στις προκλήσεις αυτές , στις οποίες μπορούμε να προσθέσουμε το γλωσσικό και την οικειοποίηση της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς των Ελλήνων, αντέδρασε άμεσα και δυναμικά η πανεπιστημιακή κοινότητα. –και όχι μόνο.
Συγκεκριμένα, συνάδελφοι, συνεργάτες και φίλοι, από Ελληνικά και ξένα Πανεπιστήμια, μέλη και τακτικοί σύνεδροι του Ολυμπιακού Κέντρου Φιλοσοφίας και Παιδείας, εξειδικευμένοι στην Ελληνο-Ρωμαϊκή Αρχαιότητα, έσπευσαν ενυπόγραφα να στηρίξουν την επιστολή που έγραψε ο Καθηγητής Stephen G. Miller, προς τον Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, Barack Obama (18/05/09). Ο Καθηγητής Miller, του Πανεπιστημίου Berkeley, διεθνώς γνωστός από τις ανασκαφές στη Νεμέα, επισημαίνει την παραχάραξη της ιστορίας, προβάλλοντας, μεταξύ άλλων, τα ακόλουθα επιχειρηματα:
1) Η αναγνώριση της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» από τον τ. Πρόεδρο των
ΗΠΑ, George W. Bush (04/11/04), ήταν μονομερής ενέργεια και επικίνδυνο προηγούμενο γεωγραφικών παραβιάσεων και ιστορικών διαστρεβλώσεων. Οι ΗΠΑ δεν επιτρέπεται να στηρίζουν ενέργειες που ανατρέπουν την ιστορική αλήθεια.
2) Η απόρριψη από τη διεύθυνση του περιοδικού Αρχαιολογία, που εκδίδει το
Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Αμερικής, της απάντησης του Καθηγητού στο δημοσίευμα για τη <Νόμιμη διεκδίκηση του αρχαίου κατακτητή Αλέξανδρου από τη Νέα Μακεδονία>, θέτει σε σοβαρό κίνδυνο την επιστημονική και επαγγελματική ευσυνειδησία των ερευνητών. Πώς μπορεί ο ερευνητής να επιτελέσει το κοινωνικό του έργο, όταν η ιστορία πλαστογραφείται για να υπηρετήσει πρόσκαιρους πολιτικούς στόχους;
2) Οι Παίονες, κατά τον Παυσανία, μεταξύ άλλων, ονομάστηκαν από τον Παίονα της Ήλιδος. Κατοικούσαν στην Αρχαία Παιονία -την οποίαν οι Σκοπιανοί ταυτίζουν με την πρωτεύουσά τους-έγιναν υποτελείς του Φιλίππου Β’, πατέρα του Αλέξανδρου το 358 π. Χ, και, συνεπώς, δεν ήσαν Μακεδόνες ούτε ζούσαν στη Μακεδονία! Υποταγή και διοίκηση δεν συνεπάγονται μετατροπή της περιοχής σε Μακεδονία! Το βέβαιον είναι ότι η Μακεδονία και οι Έλληνες Μακεδόνες κατοικούσαν για 2500 χρόνια στην περιοχή την οποίαν οι Έλληνες αποκαλούν Μακεδονία. Πώς είναι δυνατό οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας που είναι σλαβόφωνοι -γλώσσα που εμφανίστηκε στα Βαλκάνια μια περίπου χιλιετία μετά το θάνατο του Αλέξανδρου- να τον επικαλούνται ως ήρωά τους; Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν εξ ολοκλήρου και αδιαμφισβήτητα Έλληνας (thoroughly and indisputably Greek). Ο προπάππος του Αλέξανδρος Α΄, έλαβε μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες, οι οποίοι, ως γνωστόν, δέχονταν μόνο Έλληνες.

4) Ακόμη και προ του Αλέξανδρου Α’, οι Μακεδόνες ανήγαγαν την καταγωγή τους στο Άργος, και πολλοί από τους βασιλείς των χρησιμοποιούσαν την Κεφαλή του Ηρακλή, τον κατεξοχήν ήρωα των Ελλήνων, στα νομίσματά τους.
5) Ο Ευριπίδης -που πέθανε και ετάφη στη Μακεδονία- έγραψε το έργο Αρχέλαος το οποίον αφιέρωσε στο θείο του Αλέξανδρου, στην ελληνική γλώσσα. Στην ελληνική γλώσσα έγραψε ο Ευριπίδης και τις Βάκχες όταν βρισκόταν στη Μακεδονία, που σημαίνει, προφανώς, ότι το Μακεδονικό ακροατήριο μπορούσε να κατανοεί και να ακούει το κείμενο του συγγραφέα.
6) Ο πατέρας του Αλέξανδρου, Φίλιππος, νίκησε αρκετές φορές στους ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και στους Δελφούς, στα κατεξοχήν Ελληνικά Ιερά της Αρχαίας Ελλάδος, όπου οι μη Έλληνες δεν μπορούσαν να αγωνιστούν. Με άλλα λόγια, ο πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου και οι πρόγονοί του ήσαν πέρα για πέρα Έλληνες. Ελληνική ήταν η γλώσσα που χρησιμοποίησε ο Δημοσθένης και η συνοδεία του από την Αθήνα όταν επισκέφτηκαν τον Φίλιππο το 346 π. Χ.
7) Ένας άλλος Βορειοελλαδίτης, ο Αριστοτέλης, πήγε στην Αθήνα για να παρακολουθήσει μαθήματα φιλοσοφίας στην Ακαδημία του Πλάτωνα για 20 περίπου χρόνια. Στη συνέχεια ο Αριστοτέλης επέστρεψε στη Μακεδονία και ανέλαβε την εκπαίδευση του Αλέξανδρου Γ’. Η γλώσσα που μιλούσαν στην αίθουσα ήταν η Ελληνική, όπως μπορεί κανείς να το διαπιστώσει στην περιοχή της Νάουσας της Ελληνικής Μακεδονίας.
8) Τέλος, ο Αλέξανδρος έφερε μαζί του σε όλες τις εκστρατείες την Ιλιάδα του Ομήρου που είχεν εκδώσει ο Αριστοτέλης (Πλουτ., Αλέξανδρος 8.2). Ο Αλέξανδρος επίσης μετέφερε την ελληνική γλώσσα και πολιτισμό σε όλα τα σημεία της απέραντης αυτοκρατορίας που είχε δημιουργήσει, ιδρύοντας πόλεις και θεμελιώνοντας κέντρα μάθησης. Εντεύθεν και οι επιγραφές σχετικά με τα Ελληνικά Ιδρύματα, όπως είναι τα γυμνάσια που βρέθηκαν στο απομακρυσμένο Αφγανιστάν. Γραμμένες και αυτές στην Ελληνική γλώσσα.

Ακολουθούν οι υπογραφές, το σχετικό site με τα νομίσματα και τις επιγραφές
http://macedonia-evidence.org/












classroom which can still be seen:




Klearchos inscription, ca. 300 B.C., now in Kabul Museum






Μετάφραση και προσαρμογή
Λ. ΜΠΑΡΤΖΕΛΙΩΤΗ
lbargel@ppp.uoa.gr

Δ Ε Λ Τ Ι Ο Τ Υ Π Ο Υ

Δ Ε Λ Τ Ι Ο Τ Υ Π Ο Υ

Το Ολυμπιακό Κέντρο Φιλοσοφίας και Παιδείας (ΟΚΦΠ) διοργάνωσε κοινή συνάντηση με την Κινεζική αντιπροσωπεία ειδικών επιστημόνων στη φιλοσοφία και στις κοινωνικές επιστήμες, την Τετάρτη 24 Ιουνίου 2009, στο χώρο της Βορέειου Βιβλιοθήκης Αμαρουσίου του Δήμου Αμαρουσίου. Τα επιστημονικά θέματα που απασχόλησαν τις δύο πλευρές και κυριάρχησαν στην ημερήσια διάταξη ήταν τα ακόλουθα:
Α) Η επίδραση του Ελληνικού Πολιτισμού στα δημοκρατικά πολιτικά συστήματα των συγχρόνων φιλελευθέρων χωρών.
Β) Οι διαφορές μεταξύ ανατολικού και δυτικού πολιτισμού και οι αντίστοιχες επιδράσεις τους.
Γ) Ταυτοποίηση ή σύγκρουση των αξιών εντός του πλαισίου της παγκοσμιοποίησης.

Από κινεζικής πλευράς, εκτός από την μορφωτικό ακόλουθο της Κινεζικής Πρεσβείας στην Αθήνα, κα Li Weikun, συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, οι: Cheng Zhongyuan (Ερευνητής, στο Ινστιτούτο Σύγχρονων Κινεζικών Σπουδών της Κινεζικής Ακαδημίας Κοινωνικών Επιστημών), Zhang Guilin (Αντιπρόεδρος και Καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Πολιτικής Επιστήμης και Νομικής της Κίνας), Wang Yichuan (Κοσμήτωρ και Καθηγητής στο Κολέγιο Τεχνών και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου του Πεκίνου), Ai Silin (Αντιπρόεδρος και Καθηγητής στη Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Qinghua), Wu Xiaoming (Κοσμήτωρ και Καθηγητής στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Fudan), και πέντε (5) ακόμη επίλεκτα μέλη της Κινεζικής Πανεπιστημιακής Κοινότητος.
Από ελληνικής πλευράς συμμετείχαν οι: Λεωνίδας Μπαρτζελιώτης (Πρόεδρος του ΟΚΦΠ, Ομότιμ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών), Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης (Ομότιμ. Καθηγητής Παν. Αθηνών, τ. Κοσμήτωρ Φιλοσοφικής Σχολής), Μυρτώ Δραγώνα-Μονάχου (Ομότιμ. Καθηγήτρια Πανεπιστημίων Αθηνών & Κρήτης), Αθανασία Λεοντσίνη (Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών), Παναγιώτης Ηλιόπουλος (Εκδότης του φιλοσοφικού περιοδικού Celestia).
Η συνάντηση διήρκεσε τρεις (3) ώρες και σημείωσε εξαιρετική επιτυχία. Οι δύο αποστολές αντάλλαξαν απόψεις καθώς και αμοιβαίες προσκλήσεις για διεύρυνση του ενδιαφέροντος διμερούς επιστημονικού διαλόγου στο εγγύς μέλλον. Στο τέλος της συνάντησης ανταλλάγησαν δώρα από τα μέλη των δύο αποστολών.

Για περισσότερες πληροφορίες:
Καθηγητής. Λ. Μπαρτζελιώτης,
Πρόεδρος του Ολυμπιακού Κέντρου και Παιδείας,
Τηλ. & Fax: 210-80.29.313 , (26250) 61388
κινητό: 6977947916,
E-mail: lbargel@cc.uoa.gr